Nėštumas - ypatingas laikotarpis, tačiau planuojant vaikelį svarbu atsižvelgti į įvairius aspektus, ypač susijusius su sveikata ir santykiais. Šiame straipsnyje aptarsime galimą riziką, susijusią su nėštumu nuo meilužio, bei pateiksime patarimų, kaip atsakingai planuoti šeimą.
Vyrų Vaisingumo Aspektai
Niekas nenori sugadinti vaikelio planavimo smagumo, bet yra keli dalykai, kuriuos reikia prisiminti prieš paleidžiant į darbą savo mažuosius plaukikus. Antsvorio turinčių ar nutukusių vyrų organizmas gali gaminti mažiau spermatozoidų, be to, jų spermatozoidai gali būti prasti plaukikai. Ar žinote, kad spermos kokybė pagerės, jei tinkamai maitinsitės, be to tinkama jūsų fizinė būklė gali padėti mažiesiems plaukikams pasiekti tikslą? Atminkite, kad pastojimas yra komandinis darbas, todėl įsitraukite jau dabar. Tyrimai parodė, kad spermos kokybė tampa geriausia tam tikrus maisto produktus valgant, o kai kurių vengiant. Taigi, stenkitės, kad jūsų mitybą sudarytų daugiau jūros gėrybių, paukštienos, riešutų, neskaldytų grūdų, vaisių ir daržovių. Venkite maisto produktų, kuriuose gausu sočiųjų riebalų ar transriebalų. Austrėse gausu cinko, kuris padeda ejakuliacijai ir turi vaisingumą skatinančių savybių. Nebūtina sekti legendinio meilužio Džakomo Kazanovos pavyzdžiu ir per dieną suvalgyti 50 austrių. Žalialapėse daržovėse, riešutuose, neskaldytuose grūduose ir vaisiuose gausu antioksidantų, kurie, kaip žinoma, naudingi vaisingumui. Norėdami patikrinti, kokie yra jūsų reikalai, galite naudoti KMI skaičiuoklę. Jei jaučiate, kad turėtumėt numesti svorio, pasitarkite su gydytoju. Pasitarkite su šeimos gydytoju dėl tyrimų, jei yra tikimybė, kad gali prireikti gydymo, nes negydomos infekcijos gali sukelti nevaisingumą. Tikriausiai ir taip žinote, kad rūkymas kenkia jūsų sveikatai. Rūkymas taip pat gali sumažinti spermatozoidų skaičių ir susilpninti erekciją. Didelis alkoholio vartojimas taip pat griežtai nepatartinas. Dėl to gali sumažėti testosterono gamyba, atsirasti impotencija ir sumažėti spermatozoidų gamyba. Jeigu vartojate kokius nors vaistus, turite pasitarti su gydytoju arba vaistininku, nes vartojami preparatai gali prisidėti prie vaisingumo problemų. Taip pat pasistenkite vengti įvairių toksinų, kurie gali turėti įtakos spermos kiekiui ir kokybei, poveikio. Jei dirbate su nuodingomis medžiagomis, naudokite apsaugos priemones.
Meilė, Santykiai ir Atsakomybė
Tiesa, žmogus ne sykį bandė meilėj ieškoti nimo prasmės. Meilės šauksmas jam nėra svetimas. Prieš 20 šimtmečių Nazariečio užkurta dieviškos meilės ugnis dar neišblėso. Bet ir vos prieš gerą pusšimtį metų Vienos psichologo iš pogrindžio išleista kūniška meilė įgyja vis daugiau pilietinių teisių. Dvasinės ir kūnines meilės poliai žmogui jau yra pažįstami. Daug kartų jis buvo bandęs mestis vienos prieglobstin ar kitos glėbin. Tačiau dabarties pastangas kūninę meilę paversti pagrindiniu laimės šaltiniu reikia laikyti nauja istorijos apraiška. Lytinės meilės sudemokratinimas ir yra lytines revoliucijos ženklas.
Laisvės šaly, kur kiekvienas turi teisę į laimes siekimą, atrodo, beveik būtina lytinį malonumą padaryti prieinamą kiekvienam pilie2iui. Užtat, pvz., New Yorko psichologas Albert Ulis ir kalba senos utilitarinės tradicijos dvasia, siūlydamas "protingą, sveiką ir žmogiškai rimtą lytinės meilės įstatymą". Toks įstatymas padarysiąs lytinę meilę prieinamą kiekvienam bendruomenės nariui, o ne tik privilegijuotai mažumai. Jis garantuosiąs pilną ir lengvai palekiamą biologinių potraukių patenkinimą be asmeninių, vedybinių, meilės ar šeimyninių įsipareigojimų. Didžioji Britanija, laimės skaitiklio (felicifie calculus) tėvynė, "lytinio džiaugsmo" dainoj taip pat neatsilieka. Edinburgo universiteto profesorius G. M. Carstairs, pvz., priešvedybinį lytinį santykiavimą laiko asmenybės praturtinimu. Gi kitas anglas E. Chesser vedusiems pataria gyventi trikampinėj situacijoj. Nepatenkintoji pusė turėtų susirasti draugą ar draugę. Betgi šitokios lytinės teorijos kelia pagrįstų rūpesčių. Nejučiomis peršasi klausimas: ar iš tikrųjų laisva meilė žmogiškąją asmenybę labiau praturtins ar ją visai nuskurdins? Ar lytinė revoliucija virs pilnutinės meilės lopšiu ar jos karstu - žmogaus išsigelbėjimu ar jo pražūtimi?
Meilės Samprata
Paprastai galvojant, atrodo, kad taikliausiai galėtų meilę nusakyti psichologai, sielos žinovai. Deja, jų pateiktu meilės aprašymu gerokai nusiviltume. Dauguma Amerikos psichologų laiko save griežtųjų mokslų atstovais. Gi meilės išgyvenimų lyg vandens mokslinio metodo rėčiu neužgriebsi. Rėčio dugne paliks tik nuosėdos, fiziologiniai - biologiniai reiškiniai. Užtat dauguma psichologų vyro ir moters meilėje ir temato tik lytinį bendravimą - biologinę įtampą ir atlaidą. Tuo tarpu žmonių patirtis liudija meilę esant tokį šakotą, lapotą, įvairiaspalviais žiedais pasipuošusį medį, kurio šaknys įsiskverbia į pačias žmogiškos būties gelmes. Jei taip, tad kas gi yra ta meilė - vienastiebis kamienas ar plačiašakis medis, kūnų susijungimas ar asmenų atsivėrimas?
Taip pat skaitykite: Kaip išvengti nugaros skausmo nėštumo metu
Tradicinė filosofija ir modernioji egzistencialistinės krypties psichologija meilėje įžvelgia tris pakopas: seksą (lytinę meilę), eros (erotinę meilę) ir agapę (dvasinę meilę). Lytinė meilė prasideda ir baigiasi biologinėj žmogaus egzistencijos plotmėj. Šioje meilėje susitinka kūnai, ne asmenys; susijungia lytiniai organai, ne "tu" ir "aš". Ji siekia savo malonumo, ne partnerio gerovės; išgeria vandenį, bet išmeta popierinį puoduką; džiaugiasi malonumu ir ignoruoja patį partnerį. Lytinėj meilėj asmuo lengvai iškeičiamas. Jis juk ir tarnauja tik lytinei įtampai, biologiniam potraukiui patenkinti. Lytinėj meilėj žmogus yra savo potraukių stumiamas, o ne mylimo asmens traukiamas. Jos bruožus gana ryškiai nupiešia amerikiečių filmas "The Graduate". Universitetą baigęs jaunuolis ir jauna ponia reguliariai susitikinėja moteliuose ir viešbučiuose. Jie nekalba, nesišypso, nesidalija mintimis ar jausmais. Tylomis "pasimylėję" išsiskiria. Jie vienas kito nemyli, vienas kitu nesidomi, nesirūpina. Jie pasąmonėje vienas antro net neapkenčia, nors lytinio potraukio verčiami ir "draugauja". To paties vyruko santykiai su ponios dukterimi jau yra erotinės meilės apraiška. Čia atsiranda jėgos, valios, ugnies, ryžto ir veiksmo! Eros maitinasi ne biologinėmis, bet psichinėmis žmogiškos prigimties versmėmis. Tiesa, ir ši meilės forma dar yra savanaudiška. Betgi ji reaguoja jau į sudvasinto kūno grožį. Ji susižavi mylimojo balsu, akimis, plaukais, temperamentu, visa kūno laikysena ir t.t. Eros prakalba jau ne fiziologine lytinių organų permaina, bet vaizduotės ir svajų sparnais. Jis kelia deginantį troškulį, gimdo ilgesį ir nerimą, iššaukia švelnumo bei ekstazės jausmus. Jis yra gyvybės šaltinis. Pasak graikų mitologijos, Eros ir suteikė žemei gyvybę. Išvydęs pliką ir suakmenėjusią žemę, Eros griebęs gyvybę teikiančias strėles ir jomis pervėręs šaltą žemės krūtinę. Staiga kieta, išdžiūvusi lyg Saharos dykuma žemės pluta apsidengusi vešlia žaluma. Taip ir žmogus išsiskleidžia, kai jo širdį perveria eros strėlės.
Įsidėmėtina, kad erotinė meilė be aistros negyvena. Jųdviejų priklausomybę paprastai, bet įspūdingai pavaizduoja ta pati graikų mitologija. Dievams Afroditei ir Ares gimę keletas gražių vaikučių. Kažkodėl jų mažasis sūnus, meilės dievas, kad ir švelnaus rūpestingumo supamas, vis tiek neaugo, kaip kiti vaikai. Jis pasiliko mažu apskritaveidžiu berniuku su permatomais sparneliais ir duobutėmis skruostuose. Susirūpinusi motina kreipėsi į orakulą. Tas gi lakoniškai atsakęs: "meilė negali augti be aistros". Veltui stengusis Afroditė atspėti šio atsakymo slaptingą prasmę. Paslaptis paaiškėjusi, kai jai gimęs kitas sūnus - Anteros, aistros dievas. Su juo bendraudamas, Eros išaugęs į liekną, gražų jaunuolį. Vėliau nuo savo brolio, aistros dievo, atsiskyręs, Eros vėl grįžo prie vaikiško elgesio. Iš tikrųjų, be aistros erotinė meilė greit išblėsta. Aistros maitinama erotinė meilė kaupia savyje kūrybos ir sunaikinimo jėgas, gyvybės ir mirties sėklas, ekstazinį džiaugsmą ir nepasotinamą troškulį, demonus ir dievus, velnius ir angelus. Šios priešiškos jėgos lyg magneto poliai viena be kitos neegzistuoja. "Jei išmesime velnius, būkime pasiruošę atsisveikinti ir su angelais" (Rilke). Erotinių polių sukūrin pakliuvę mylimieji praranda ir proto kontrolę, ir tikrovės jausmą. Erotinė aistra priverčia karalius išsižadėti sostų ir karžygius išduoti savo tėvynes. Ji turi jėgos mus supurtyti, sužavėti ir apakinti. Štai keletas erotinio - romantinio žavesio pavyzdžių. "Padariau savo nemirtingos meilės pareiškimą. Aš nemylėsiu ir negalėsiu nieko kito mylėti, tik ją. Kitaip juk negalima, nepaleidžiama, nesuprantama. Meilė ši bus nemari". Vėl kitas įsimylėjusių prisipažinimas: "Abu žinome, kad mudviejų vedybos buvo mums visa mūsų gyvenimo prasmė". Šis "žinojimas" rodo tikrovės jausmo stoką. Erdvinis atstumas įsimylėjusių laimę paverčia kančia: "Be tavęs gyvenimas neturi prasmės … Be tavęs žvaigždės nustoja spindėję. Kai tu esi toli, mano širdis džiūsta ilgesiu". Vedybų forma laiduota mylimųjų artuma apsigaubia bevargės meilės iliuzija: "Visi mano meilės vargai pagaliau pasibaigė. Gavau vyrą, kurį labiausiai garbinu". Norėtųsi betgi paklausti, kaip ilgai tas vyro garbinimas tęsis? Iš tiesų erotinės meilės "pamaldų" laikas ribotas. Jos ugnis gęsta. Įsimylėjimas praeina. Gal visą gyvenimą besitęsianti aistros įtampa ir pasidarytų žmogui nebepakeliama. Tokiu būdu erotinei meilei pasilieka tik dvi alternatyvos: perėjus į naują pakopą, išsiskleisti turtingesne žmogiškos meilės dimensija arba, grįžus į lytinę meilę, visai sunykti. Iš tikrųjų, apsaugojusi seksą nuo nusivalkiojimo, pati erotinė meilė darosi reikalinga perkeitimo. Šį uždavinį gali atlikti tik kita, pati aukščiausia žmogiškos meilės apraiška agapė (graikų žodis).
Agapę būtų galima pavadinti draugystės, arba tarnaujančia, meile. Lotyniškas vertimas "caritas" nėra visai tikslus. Agapė yra jau nebe lyties, bet savita žmogiškos prigimties apraiška. Užtat ji savo esme ir nereikalauja priešingos lyties asmenų. Tačiau be jos vadinama autentiška vyro ir moters meilė nėra galima. Jei amžina meilė iš viso egzistuoja, tai ji egzistuoja tik agapės forma. Joje partneriai nori dalytis gyvenimo paslaptimis, keistis mintimis, vienas už antrą aukotis, vienas antrą apdovanoti. Mylimasis ne tik priima meilės objektą kaip nelygstamą vertybę, bet ir nori, kad ta vertybė išsiskleistų visa pilnuma. Jis ryžtasi daryti visa, kad tik jo mylimasis partneris pasiektų kiek galima aukštesnį žmogiško gyvenimo turinį. Aga-pinėj meilėj susitinka visų pirma ne kūnai, ne organai, ne meilės jausmai, bet vienkartinės ir nepakeičiamos protingos būtybės, asmenys. Agapė užburia žmones ne formų grakštumu, ne jausmų žavesiu, bet abipusiu asmenų atsiskleidimu. Lengva kūnus pakeisti, nesunku jausmus į kitą objektą nukreipti, betgi neįmanoma vienkartinį asmenį kitu iškeisti. Todėl agapinė meilė ir tėra galima tik monogamijoje, tik tarp vieno vyro ir vienos moters. Šioje meilės formoje ir neištikimybės pavojaus beveik nėra. Erich Fromm šią agapinę meilę kiek konkrečiau nusako, joje rasdamas keturis pagrindinius elementus: rūpestį, atsakomybę, pagarbą ir pažinimą. Be šių elementų, Frommo nuomose, negali būti kalbos apie tikrą meilę. Šitoji Tile atsigręžia į kitą, o ne į save atsisuka. Ji kitu domisi, rūpinasi. Ji dalijasi džiaugsmu, liūdesiu, humoru, įsitikinimais bei kitomis vertybėmis. Svarbiausia, ji priima partnerį tokį, koks jis yra, neišjuokdama, nepasmerkdama, neatmesdama. Ji leidžia ir padeda asmenybėms leistis turimo potencialo linkme. Tai realistiš-kiausia meilės forma, nes joje mylimieji viešas antrą geriausiai pažįsta, į vienas antrą žiūri atviromis tikrovės, ne aklomis sapnų ir svajonių akimis. Tarnaujančioji meilė, kurioje apsireiškia autentiškas žmogiškumas, aplamai savaime neateina. Ji reikalauja ilgų ir kietų pastangų, visą gyvenimą nusitęsiančio asmenų pasišventimo. Nagrinėdami meilės sąvoką, suradome joje bert tris pagrindines formas: lytinę, erotinę ir tarr_aujančią (agapę). Jos visos ir kyla iš atitinkamų žmogaus prigimties dimensijų: biologines, psichinės ir dvasinės. Tačiau kaip gyvo žmogaus negalima išdalyti į atskirus gabalus, taip lygiai ir meilė praktiškai lieka viena nedalijama visuma. Jos pavidalai vienas su kitu susipina. Tvenas kitą persunkia, vienas kitą papildo. Aga-pės prieglobsty kūninė ir erotinė meilė gali tapti dangiškos ekstazės atspindžiu. Tiesa, ne visi įmonės užkopia į dvasinės egzistencijos plotmę, ne visi sugeba patirti agapinės meilės svaigulį. Xe visi ir žmonijos istorijos laikotarpiai pajėgia suprasti integruotos meilės idealą. Įdomu, kokia gi meilės vizija gyvena mūsų laiko žmogus?
Šiandieninės Meilės Apraiškos
Jei vienu metu istorijoje (ypač viduramžiais i buvo ignoruojama lytinė meilė, tai šiandien to paties likimo, atrodo, bus sulaukusi aga-pe Susidaro įspūdis, gal greičiausiai klaidingas, kad puritoniškas suvaržymas virto hedonistiniu palaidumu. Santūri lytinė tyla pasikeitė į isteriškus šauksmus. Privačiuose namuose, gatvėj, mokyklų klasėse, paskaitų salėse, bažnyčiose, visur šiandien kalbama apie seksą. Sakoma, jei žmogus iš kitos planetos tiesiai nusileistų į New Yorko 42-ją gatvę (ir Time aikštę), susidarytu Įspūdis, kad amerikiečiai niekuo kitu nesidomi. kaip seksu. Lyčių meilės klausimais spausdintų žodžių gausybė pralenkia net ir lakiausią vaizduotę. Vieni raštais stengiasi žmones informuoti (mokslinė sekso literatura), antri, sukeldami gašlumą, iš to pasipelnyti (pornografija), treti - sukurti laisvos meilės atmosfera misijonieriška sekso literatura). Amerikoje plačiai skaitomas žurnalas "Playboy" bene geriausiai atstovauja vadinamos išlaisvintos meilės teorijai. Jo leidėjas H. Hefner, buvęs religijos mokytojas ir pamaldaus metodisto sūnus, misijonieriška aistra skelbia nepriklausomos, palaidos meilės evangeliją. Ne veltui kai kurie laikraščiai uždėjo jam kunigišką apykaklę. Tačiau graži, vėjavaikiška ir nerūpestinga linksmuolio lytinė meilė, kokią skelbia vyriausias sekso kunigas, greičiausiai yra vaizduotės padarinys. Atlaužta nuo viso žmogaus ir paversta tik žaidimo priemone, meilė greitai nusivalkioja. Užtat, norint palaikyti džiugios, šviežios, laisvos ir giliai patenkinančios lytinės meilės vaizdą, reikia jį perkelti į iliuzinę tikrovę. Iš tiesų, atidžiau įsižiūrėję į Hefnerio "zuikyčių" (bonnies) nuotraukas, pastebėsime, kad jos nėra realios. Linksmabernio (playboy) moterys nėra tikros žemės moterys. Vaksuotomis krūtimis, be menkiausios raukšlelės kūnais jos labiau panašios į plastikines statulas nei į aistringas amazones. Jų laikysena atoki, mechaniška, tuščia. Jų veiduose nematyti individualumo. Jų žvilgsniai blankūs, banalūs, vienodi, nevilioj antys. Jų akys nežėri nei dvasios šviesa, nei aistros ugnimi. Playboy gražuolės nėra "sexy". Taikliu psichologo Rollo May pastebėjimu, Hefnerio meilės filosofija nuėmė figos lapą nuo ten, kur jis visada būdavo, ir uždėjo ant veido. Atidengė lytinius organus ir uždengė veidą. Koks simboliškas mostas! Susitinka lytiniai organai, bet prasilenkia asmenys. Naudojamasi lytiniu malonumu, bet ignoruojamas asmuo. Figos lapas ant veido ir yra išlaisvintos meilės simbolis. Meilės be angažavimosi, prisirišimo, atsakomybės, įsipareigojimų, be aistros, ir be meilės. Bet kad toks linksmuolių santykiavimas paliktų dar patrauklus, jis pridengiamas neriboto lytinio pajėgumo iliuzija.
Spėjama, kad "Playboy" turi virš 4 milijonų skaitytojų. Kiti milijonai žurnalų, knygų, laikraščių ir gausybė kitų priemonių (teatras, filmai, televizija ir t.t.) prisidėjo prie lytinės meilės (sekso) pripažinimo viešajame gyvenime. Prieš II pasaulinį karą, pvz., niekas padorioj draugijoj apie seksą nekalbėjo. Šiandien kai kurie net Kristų bando pavadinti "linksmaber-niu". Juk Kristus mylėjęs Magdaleną, gerą maistą gražią aprangą ir kritikavęs fariziejus! Anais laikais vyrai ir moterys bendravo, lyg jie būtų belyčiai. Šiandien jie mėgina santykiauti lyg sekso mašinos, ne žmonės. Viktorijos laikais bandyta mylėtis be lytinio santykiavimo. Šiandien santykiaujama lytiškai be meilės. Jei prieš 1910 m. moterį būtum pavadinęs "sexy", ji būtų pasijutusi pažeminta ir įžeista. Šiandien už tokį komplimentą ji bus labai dėkinga. Anais laikais moteris jausdavosi kalta, jei, pasidavusi gundymams, nueidavo į lovą. Šiandien ji jaučiasi kalta, jei po keleto susitikimų vis dar susilaiko. Jos susivaldymo "nuodėmė" bus pavadinta liguista represija. Anuomet vyr…
Taip pat skaitykite: Kaip gydyti rėmuo nėštumo metu
Seksas iš Pareigos ir Dingęs Noras Mylėtis
Visgi ne vienos poros gyvenime pasitaiko etapų, kai dėl tam tikrų priežasčių dingsta susidomėjimas intymiais santykiais. Nenorint įskaudinti partnerio, į meilės guolį gulama iš pareigos. Tik ar taip derėtų elgtis? Kur dingsta noras mylėtis? Priežasčių gali būti daugybė - nuo psichologinių iki fiziologinių. Tačiau jas atrasti labai svarbu, netgi būtina, kad pavyktų įveikti ir vėl mėgautis intymiais santykiais. Fizinės priežastys, lemiančios sumažėjusį lytinį potraukį, - įvairios ligos, vaistų vartojimas, netgi netinkama mityba. Seksualinis potraukis mažėja ar net visiškai išnyksta sergant depresija, praradus pasitikėjimą savimi, išgyvenant stiprų stresą, įtampą, jaučiant nuolatinį nuovargį ar turint asmeninių santykių sunkumų. Svarbu atskirti, kada seksualinis potraukis sumažėja, o kada apskritai dingsta. Seksas iš pareigos kaip prievolė, lygiai kaip ir seksas be meilės ar atsitiktiniai vienkartiniai lytiniai santykiai su nepažįstamuoju dažniausiai neigiamai veikia psichiką ir labiau žaloja sveikatą, nei teikia naudos. Tad kokios dingusio noro mylėtis priežastys ir kaip jas tinkamai įveikti?
Rutina Tapęs Seksas
Ne vienus metus drauge pragyvenę partneriai puikiai pažįsta vienas kito kūnus, tiksliai žino, kaip suteikti malonumo konkrečiais prisilietimais ir pozomis, todėl neieško naujovių. Laikui bėgant intymūs santykiai tampa vis mažiau jaudinančia rutina. O kasdienė buitis, įtampa darbe, rūpinimasis vaikais gali itin stipriai slopinti lytinį potraukį. Todėl labai svarbu nepamiršti eksperimentuoti, stebinti, leisti daugiau laiko dviese, kalbėtis. Šeimos santykių specialistų nuomone, būtina kasdien rasti laiko, kurį partneriai skirtų išimtinai vienas kitam.
Fiziniai ir Fiziologiniai Pokyčiai po Nėštumo
Paprastai poros su tuo susiduria pirmaisiais mėnesiais po vaikelio gimimo. Tai - pakitusi moters figūra, hormonų pusiausvyra, dėl maitinimo skausmingos krūtys, gimdos ar jos kaklelio skausmai, šlapimo nelaikymas ar kt. Dėl šių priežasčių sumenksta moters noras mylėtis. Kad ji po gimdymo galėtų priimti ir mylėti savo kūną, labai svarbus vyro palaikymas ir meilė. Jausdama partnerio besąlyginį priėmimą ir šilumą moteris gerokai lengviau susitaikys su šiais pokyčiais. Taip pat labai svarbu, kad sutuoktinis suprastų, jog nėščios ir pagimdžiusios moters organizme vyksta didelių pokyčių, todėl nuotaikų svyravimai ar pasikeitęs lytinis potraukis - natūrali būsena. Vyras turi gebėti tai priimti, nekaltinti antrosios pusės, nepykti ir nespausti. O partnerė neturėtų ignoruoti savo blogos savijautos dėl seksualinio vyro patenkinimo.
Bėgančių Metų Įtaka
Vidutinio amžiaus vyrai kartkartėmis patiria erekcijos nesėkmių, o jų su amžiumi vis dažnėja. Moterys išgyvena dėl išvaizdos pokyčių, nes pastebi, kad oda ne tokia stangri, atsiranda raukšlių, glemba krūtys ir pilvas. Visa tai silpnina savivertę ir itin neramina. Galvojama, ar partneriui (-ei) vis dar patinka tokia išvaizda ar gebėjimas atlikti lytinį aktą. Tad reikėtų nepamiršti rūpintis sveikata ir išvaizda. Tačiau svarbiau save ir partnerį išmokti priimti su visais privalumais, trūkumais ir laiko tėkmės lemtais pasikeitimais.
Šeiminė Įtampa
Ilgalaikis gyvenimas leidžia partneriams vienas kitą geriau pažinti ir įvertinti privalumus. Tačiau su laiku kaupiasi įvairių nuoskaudų, nesėkmių, kyla kaltė ir pyktis. Nors į juos iš pradžių lyg numojama ranka ir stengiamasi nekreipti dėmesio, tačiau vėliau pribloškia visu stiprumu. Įtampa - sekso žudikė. Konfliktus reikia spręsti, išmokti nuoširdžiai atsiprašyti ir veiksmingiau bendrauti. Galbūt tai bus sudėtinga ir rizikinga, tačiau grąžins norą mylėtis.
Taip pat skaitykite: Pagalba nėštumo krizės atveju
Specialistės Komentaras
Psichoterapeutė Dalia Mickevičiūtė teigia, kad seksas iš pareigos kelia tokius pat jausmus, kaip ir viskas, kas daroma nenoromis. Žinoma, jei patiriamas malonumas, jaučiama, kad tai buvo gerai praleistas laikas, tuomet galima įžvelgti pozityvių bruožų net ir jam tapus rutina. Tačiau jei seksas - tokia pat prievolė, kaip, tarkime, nemėgstamas darbas ar įkyrėję buities darbai, tuomet pamažu vis labiau didės nepasitenkinimas, apims jausmas, kad partneris naudojasi tarsi daiktu. Tai tik dar labiau ardys tarpusavio santykius. Kad pavyktų to išvengti, pirmiausia reikėtų apskritai džiaugtis savimi, savo kūnu, nepeikti netobulumų (dažniau tai daro moterys). Seksualumas itin priklauso nuo bendros savijautos. Tad svarbu rūpintis sveikata, sveikai maitintis, užsiimti fizine veikla, išsimiegoti, išmokti atsipalaiduoti ir nepersitempti patyrus rūpesčių. Reikšminga pažinti save - tiek siaurąja prasme, suprantant, kas tinka ir patinka užsiimant seksu, tiek plačiąja, suvokiant, kodėl erzina partnerio asmenybė ar elgesys, iš kur kyla tam tikrų jausmų. Supykus ant partnerio ar jaučiant kaltę dėl nesuvokiamų priežasčių gali būti sunku mylėtis, nes tokiais momentais emociškai atitolstama. Galbūt fiziškai pavyks atlikti tai, ko tikisi antroji pusė, tačiau visaverčio malonumo nebus.