Klausimas, ar Jėzus Kristus iš tiesų gimė gruodžio 25 dieną, jau daugelį metų kelia diskusijas tarp teologų, istorikų ir mokslininkų. Evangelijos nenurodo konkrečios Jėzaus gimimo datos, todėl kyla klausimas, kaip ši data tapo tradicine Kalėdų šventės data. Šiame straipsnyje nagrinėsime įvairias teorijas ir istorinius kontekstus, siekdami išsiaiškinti, ar yra pagrindo manyti, kad Jėzus gimė būtent gruodžio 25 dieną.
Romos Katalikų Bažnyčios Pasirinkimas: Saulėgrįža ir Pagoniškos Šventės
Mokslininkai spėja, kad Romos katalikų bažnyčia pasirinko gruodžio 25 d., nes ji susieta su žiemos saulėgrįža ir Saturnalija - švente, skirta romėnų dievybei Saturnui. Šią populiarią pagonišką šventę, kaip ir kitų pagoniškų religijų žiemos šventę, bažnyčia taip pat galėjo pasirinkti, pasirinkdama šią dieną Jėzaus gimtadieniui švęsti, teigia mokslininkas Ignacijus L. Götzas. Toks pasirinkimas galėjo būti strateginis žingsnis, siekiant asimiliuoti pagoniškas tradicijas ir palengvinti perėjimą prie krikščionybės.
Jėzaus Gimimo Metai: Erodo Mirties Kontroversija
Kai kurie mokslininkai mano, kad Jėzus gimė tarp 6 m. pr. Kr ir 4 m. pr. Kr., iš dalies remiantis bibline istorija apie karalių Erodą Didįjį. Tai įvyko prieš pat Erodo mirtį, dėl kurios iki šiol ginčijamasi. Teigiama, kad norėdamas nužudyti Jėzų, karalius įsakė nužudyti visus Betliejaus apylinkėse gyvenusius jaunesnius nei dvejų metų amžiaus kūdikius - šis įvykis žinomas kaip Nekaltųjų žudynės. Tačiau dauguma mokslininkų, įskaitant Peterį Richardsoną ir Amy Marie Fisher savo knygoje „Erodas: žydų karalius ir romėnų draugas: antrasis leidimas“ (Routledge, 2018), laikosi datos, kurią naudojo Romos istorikai, manę, kad Erodas mirė 4 m. pr. Kr. Vis dėlto, istorikai nesutaria dėl tikrųjų Erodo mirties metų, ir daugelis teigė, kad masinis kūdikių žudymas yra ne kas kita, kaip legenda. Biblijos tyrinėtojas ir rašytojas Reza Aslanas knygoje „Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth“ rašo, kad Erodo žudynės buvo „įvykis, apie kurį nėra nė vieno patvirtinančio įrodymo nė vienoje žydų, krikščionių ar romėnų to meto kronikoje ar istorijoje“.
Betliejaus Žvaigždė: Astronominiai Bandymai Nustatyti Datą
Kiti mokslininkai bandė susieti „Betliejaus žvaigždę“, kuri tariamai skelbė Jėzaus gimimą, su tikrais astronominiais įvykiais, kad tiksliai nustatytų jo gimimo metus. Pavyzdžiui, 1991 m. straipsnyje Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society astronomas Colinas Humphreysas pasiūlė, kad pasakiška žvaigždė iš tikrųjų yra lėtai judanti kometa, kurią Kinijos stebėtojai užfiksavo. Tačiau jo teorija vėliau buvo paneigta. Jėzaus gimimo mėnuo taip pat buvo diskusijų taškas, viena teorija teigia, kad Betliejaus žvaigždė galėjo būti Venera ir Jupiteris, susijungusios ir sudaryti ryškią šviesą danguje - retas įvykis, įvykęs 2 m. pr. m. e. birželio mėn. Kita galimybė yra panašus Saturno ir Jupiterio junginys, įvykęs 7 m. pr. m. e. spalį. Taip pat buvo spėliojama, kad Jėzus buvo pavasario kūdikis.
Kumrano Rankraščiai ir Kunigo Zacharijo Tarnystė
1947 metais vienas palestinietis piemuo (arabiškai - „beduinas“) atsitiktinai atrado molinį indą, pusiau užkastą vienoje Kumrano dykumos oloje, apie 20 km nuo Jeruzalės. Šioje nuošalioje vietovėje, prie Negyvosios jūros, buvo įsikūrusi vienuoliška žydų esenų bendruomenė, kuri be asketinio gyvenimo dar perrašinėjo ir senųjų žydų raštus. Vienuoliai per kelis dešimtmečius perrašė gana daug tekstų, po to juos paslėpė dideliuose moliniuose induose, kad apsaugotų nuo romėnų okupacijos 70 m. Iškart, po netikėto atradimo, viso pasaulio archeologai pradėjo didžiulę kasinėjimų kompaniją šioje dykumos zonoje, jie aptiko 11 požeminių olų, kurios saugojo beveik dvidešimt amžių daugybę indų, vazų ir tūkstančius biblinių rankraščių, suvyniotų ir garai išsilaikiusių. Tarp šių svarbių radinių mus domina ypač vienas tekstas iš II a. prieš Kr. Būtent šis judėjų šaltinis mums leido sužinoti beveik po dviejų tūkstantmečių datas, pagal kurias Izraelio kunigų skyriai eidavo cikliškai nuo šeštadienio iki šeštadienio tarnybą Jeruzalės šventykloje, taigi visada tuo pačiu metų laiku. Be to, „Jubiliejų knyga“ praneša, kad Abijo skyrius, aštuntasis iš dvidešimt keturių, kuriam priklausė kunigas Zacharijas, Jono Krikštytojo tėvas (žr. Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad tai nereikšminga žinia, tačiau tai tapo tikru šoku senovės krikščionybę tyrinėjantiems mokslininkams. Iš tiesų Zacharijas įėjo į šventyklą rugsėjo 23-iąją, kai, pasak Evangelijos pagal Luką, jis gavo žinią iš angelo Gabrieliaus, kuris jam pranešė, jog nepaisant jo seno amžiaus ir jo žmonos Elzbietos nevaisingumo, jis turės sūnų, vardu Jonas (žr. Lk 1, 5-25). Vadinasi, Viešpaties pirmtakas, Jonas Krikštytojas, galėjo gimti birželio 24 dieną, praėjus devyniems mėnesiams po angelo apreiškimo Zacharijui.
Taip pat skaitykite: Ankstyvasis Jėzaus gimimas: analizė
Apreiškimas Marijai ir Jėzaus Pradėjimas
Jau nuo I a. po Kr. Tai pasakius, tampa visai realu, kad Viešpaties apreiškimas Marijai, kai ji pradėjo įsčiose Jėzų, galėjo įvykti kovo 25 dieną, kada Bažnyčia ir švenčia šį slėpinį savo liturgijoje. Nes evangelistas pažymi, jog tada Elzbieta, Marijos giminaitė, buvo šeštame nėštumo mėnesyje (žr. Lk 1, 26). Be Kumrano radinių, kurie patvirtina dviejų tūkstantmečių Bažnyčios liturginę tradiciją, yra atliktas dar vienas įdomus tyrimas. Kai kurie kritikai sako, jog gruodžio mėnesį, pačiu žiemos laiku, angelai negalėjo sutikti atvirame lauke ir nakties metu ganomos bandos ir piemenų, kuriems paskelbė žinią apie žmonijos Išganytojo gimimą.
Piemenys ir Avių Bandos: Sezoniniai Aspektai
Tie, kurie laikosi šios nuomonės, turėtų žinoti, jog judaizme viskas yra susiję su apeiginio švarumo įstatymu. Pirma - sudaryta tik iš baltos vilnos avių: jos laikomos švarios ir gali po ganymo įeiti į avidę, esančią gyvenvietėje. Kita grupė yra sudaryta iš avių, kurių vilna yra ne visai balta ir ne visai juoda: tokios avys gali įeiti į aptvarą nusileidus saulei, tačiau jų poilsio vieta turi būti anapus gyvenamo centro. Piemenys ir banda, angelų sutikti tą šventąją naktį Betliejaus apylinkėse, greičiausiai priklauso trečiajai grupei, sudarytai iš juodųjų avių.
Alternatyvios Gimimo Datos: Sausio 6-oji
Remiantis Betliejaus žvaigždės pasirodymo apskaičiavimais, kurie atrodo be spragų, galima daug ką apskaičiuoti: žvaigždė pasirodė 7 m. „prieš Kristų“. Kadangi negali būti „nulinių metų“ (po 1-ųjų m. „prieš Kristų“ gruodžio 31 d. seka 1-ųjų m. „po Kristaus“ sausio 1 d.), todėl dabar yra 2001-osios Betliejaus žvaigždės metinės. Jei Jėzus gimė 6 m. pr. Kr. sausio 6 d., o „išminčiai iš Rytų šalies“ vaiką Betliejuje aplankė tik kitą lapkritį/gruodį, tada 2000-ąjį Jėzaus gimtadienį turėjome švęsti 1994 metų pradžioje. Jei Jėzaus gimimo data laikytume gruodžio 25-ąją, tai 94-siais būtų švenčiamas 2001-asis Kristaus gimtadienis. Taigi, sausio 6-oji, kurią mini stačiatikių bažnyčia, taip pat yra galima Jėzaus gimimo data.
Ką Sako Bažnytiniai Šaltiniai?
Vienas iš jų - II m. e. a. teologo ir krikščionių filosofo Klemenso iš Aleksandrijos pasisakymas: jeigu ištaisytume kelias aritmetikos klaidas, jo teigimu, tai būtų 7-ųjų metų „prieš Kristų“ sausio 6-oji diena. Be to, Feraris d’Occhieppo nagrinėja, kada jie atvyko į Palestiną, tiksliau į Betliejų. Mokslininkas netgi ryžtasi žengti toliau: nustato realią Jėzaus gimimo dieną. Apskaičiavęs, jog astronomai 7 m. „prieš Kristų“ lapkričio 12 d. įžengė į Betliejų, jis kaip ir mes (iš Mato) žinojo, kad Jėzus tuo laiku jau buvo gimęs. Įdomu, kad teorinės astronomijos profesorius bažnytinės istorijos šaltinius laiko svarbiu dalyku.
Taip pat skaitykite: Istorija ir Tradicijos
Taip pat skaitykite: Apie Louis Armstrong