Viena iš didžiausių pasaulio relikvijų - Šventasis Filermo Dievo Motinos paveikslas (ikona) turi išties neįtikėtiną istoriją. Jos stebuklingas atsiradimas, kelionės, neįtikėtina galia palietė ištisas tautas. Daug šimtmečių ji yra ir Šv.
Ikonos Atsiradimas ir Pavadinimai
Pagal senovės krikščionių legendą, vieną garsiausių pasaulyje Filermo Dievo Motinos įkoną nutapė šventasis Lukas - gydytojas ir vienos iš keturių evangelijų autorius. Tikėjimas, kad šventasis Lukas nutapė Mergelės atvaizdą, kyla iš ankstyvojo krikščioniškojo pamaldumo, kuris siekė apčiuopiamų ryšių su šventomis figūromis. Nors ikonos priskyrimas šventajam Lukui tebėra tik pamaldi legenda, meno istorikai pateikia konkretesnių įrodymų, kad ikona sukurta XI ar XII a., t. y. Bizantijos imperijos laikotarpiu. Ikona, žinoma kaip Filermo Dievo Motinos ikona, greičiausiai buvo sukurta šio religinio meno klestėjimo metu.
Per šimtmečius ikona keliavo po įvairius kraštus ir kalbas, įgydama įvairius pavadinimus, kurie atspindi jos kelionę ir pasiekiamumą. Ji buvo žinoma kaip Filermo Dievo Motina, Fileremo, Filermo, Filerimo ir kt. Kintantys pavadinimai yra daugiau nei tik kalbiniai variantai: jie rodo ikonos kelią per Bizantijos, lotynų, slavų ir Vakarų Europos pasaulius. Kiekviena ikoną gavusi kultūra išsaugojo jai pagarbą, kartu pritaikydama jos tarimą ir aplinkines legendas.
Stebuklingas Atvykimas į Rodą
Nesunku įsivaizduoti, kodėl Šv. Jono Hospitaljerų riterius (vėliau Maltos ordino), kurie patys yra tarnystės, gydymo ir kovos tradicijų paveldėtojai, patraukė būtent šis Marijos atvaizdas. Jos akyse jie matė ne tik dangiškąją globėją, bet ir kovos bendražygę, pažįstančią skausmą, atkaklumą ir pasiaukojimą. Dar gerokai prieš tai, kai ikona tapo dvasine seniausio pasaulyje riterių ordino širdimi, ji paslaptingai, stebuklingai atsidūrė salos, kuriai buvo lemta tapti jos šventove, pakrantėje.
Nors Filermo Dievo Motinos ikonos istorinį kelią sunku tiksliai atsekti, legendos apie jos atvykimą yra vienos iš labiausiai puoselėjamų žodinėje ordino tradicijoje. Viena iš labiausiai išliekančių ir baimę keliančių legendų teigia, kad ikona neatplaukė laivu ar prekybos keliu, o plaukė per atvirą jūrą pati, vedama tik dieviškosios valios. Pasak tradicijos, šis įvykis nutiko VIII a. pradžioje, valdant imperatoriui Leonui III Izauriečiui - tuo metu, kai Bizantijos imperiją buvo apėmę įnirtingi ginčai dėl ikonoklazmo. Viena iš pasakojimo versijų teigia, kad ikona buvo Jeruzalėje, kur buvo slapta garbinama per ikonoklastinius valymus. Kilus pavojui, tikintieji patikėjo ją jūrai, melsdami dieviškosios apsaugos. Tuomet atvaizdas buvo pastebėtas plaukiantis tiesiai, nepaliestas bangų, per rytinę Viduržemio jūros dalį. Pasakojama, kad žvejai prie Rodo krantų pastebėjo keistą mirgėjimą vandenyje.
Taip pat skaitykite: Ieva Stasiulevičiūtė: biografijos apžvalga
Ši istorija buvo taip plačiai paplitusi tarp salos gyventojų ir vėlesnių riterių, kad buvo kanonizuota oficialiuose dokumentuose. 1497 m. išleistoje Didžiojo Magistro bulėje - oficialiame ordino Didžiojo Magistro įsakyme - minimas stebuklingas ikonos atgabenimas jūra. Riteriams tai nebuvo mitas.
Kur būtų galima pastatyti tokį šventą atvaizdą? Paveikslas buvo atgabentas į senovinę Filermo kalvą, esančią virš Ialisos miesto vakarinėje salos pakrantėje. Iki ikonos atvykimo pagoniška šventykla buvo sugriauta. Jaunas vyras, apimtas beviltiškumo, užkopė į Filermo kalno viršukalnę, ketindamas atimti sau gyvybę. Jos veidas - švelnus ir liūdnas - spinduliavo užuojautą. Ji nesakė jokių žodžių, bet jos buvimas pripildė jį ramybės. Jo mintys akimirksniu pasikeitė. Vėlyvaisiais viduramžiais Filermo kalnas buvo ne tik ramus vienuolių prieglobstis, bet ir garsi piligrimystės vieta rytinėje Viduržemio jūros dalyje. Jos užtarimui buvo priskiriami stebuklingi išgijimai, išsigelbėjimai nuo audrų ir regėjimai.
Ikona ir Hospitaljerų Riteriai
Neatsitiktinai, kai XIV a. pradžioje į Rodą atvyko Šv. Jono Hospitaljerų (būsimo Maltos ordino) riteriai, juos patraukė ne tik strategiškai svarbus salos uostas, bet ir dvasinė jėga, kuri jau buvo kalne. Kai XIV a. pradžioje į Rodo salą atvyko Hospitaljerų riteriai, jie atvyko ne tik kaip kariai ir gydytojai, bet ir kaip vyrai su šventa misija. Priversti palikti Šventąją Žemę po 1291 m. Akros žlugimo, riteriai ne vienerius metus ieškojo naujos bazės, kuri būtų ir užuovėja, ir dvasinė tvirtovė. 1306 m. jie pradėjo kraustymasį į Roda, o 1310 m. Saulės nutviekstoje Egėjo jūros saloje jie sutiko Filermo Dievo Motiną ir jos veide pamatė daugiau nei relikviją.
Ordino riteriai iškart suprato ikonos reikšmę. Jų bendruomenei, kurios šūkis buvo „Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum“ - „Tikėjimo gynimas ir tarnystė vargšams“, Mergelės Marijos atvaizdas, giedras, bet skausmingas, tapo jų dvigubo pašaukimo įsikūnijimu. Ji buvo motiniška, užjaučianti ir švelni, bet taip pat stipri, nepalaužiama ir tyli kančios akivaizdoje.
Ikona Rodo Saloje
Maltos ordinui įsikūrus Rodo saloje, ikona buvo priimta kaip oficiali ordino globėja. Ji buvo laikoma ne tik simboliu ar papuošalu, bet ir gyva būtybe. Jos atvaizdas buvo demonstruojamas gatvėse maro, bado ar apgulties metu. Jos šventovė ant Filermo kalno tapo riterių, besirengiančių mūšiui, atsitraukimo ir maldos vieta. XIV ir XV a. istoriniuose šaltiniuose gausu pasakojimų apie stebuklingus ikonos įsikišimus. 1396 m., kai regioną ištiko nelaimė ir kilo vidaus neramumai, Maltos ordinas viešai paprašė jos pagalbos, kad išgyventų ir gamtines, ir politines nelaimes. Tačiau labiausiai legendomis apipintas ikonos stebuklas įvyko 1480 m. Osmanų imperija, vadovaujama Konstantinopolio užkariautojo sultono Mechmedo II, pasiuntė didžiulę kariuomenę užimti salos. Rodo saloje išsilaipino daugiau kaip 70 000 Osmanų karių, pasiryžusių sutriuškinti nedidelį, bet įtvirtintą krikščionių forpostą.
Taip pat skaitykite: Patarimai verčiant gimtadienio sveikinimus
Besitęsiant apgulčiai ėmė sklisti pranešimai apie mūšio lauke matytas vizijas. Kareiviai prisiekinėjo, kad naktį matė po pylimus vaikščiojančią moterį skaisčioje šviesoje. Kiti tvirtino, kad tarp gynėjų stovėjo šventieji, apsirengę šarvais, ir varė užpuolikus atgal. Sakoma, kad apgulties metu sunkiai sužeistas Didysis Magistras Fra d’Aubussonas laikė ikoną šalia savęs vadavietėje. Riteriai su ja kasdien eidavo gatvėmis, net ir apšaudomi.
Nepaisant pergalės, riteriai suprato, kad laikyti savo švenčiausią relikviją ant atviros kalno viršūnės yra nesaugu. 1513 m. jie priėmė sunkų sprendimą perkelti ikoną iš Filermo vienuolyno į įtvirtintą Rodo miestą. Ten ji buvo griežtai saugoma ir toliau tarnavo kaip dvasinis ordino kompasas. 1522 m. prasidėjo antroji ir daug labiau niokojanti osmanų apgultis - šį kartą ją vykdė Suleimanas Didysis. Po žiauraus šešis mėnesius trukusio konflikto riteriai, nors ir nenugalėti mūšyje, buvo priversti derėtis dėl pasidavimo.
Kelionė po Europą
Pralaimėjimas Rode 1522 m. reiškė vienos epochos pabaigą, tačiau tai nebuvo nei ikonos istorijos, nei riterių atsidavimo pabaiga. Kai Suleimanas Didysis leido riteriams garbingai išvykti, jis galbūt nesuvokė, kad leidžia išvykti ne tik kariniam ordinui, bet ir šventam palikimui. 1523 m. sausio 1 d. paskutiniai Rodo riteriai, lydimi civilių ir pabėgėlių, sėdo į laivus ir išplaukė. Jų laivynas buvo nedidelis, o ateitis neaiški. Jų akimis, ji jų nenuvylė. Septynerius metus jie klajojo po Viduržemio jūrą, būdami politiškai išstumti, tačiau dvasiškai įsitvirtinę. Kad ir kur jie keliavo - į Kretą, Mesiną, Viterbą - ikona keliavo kartu su jais, saugoma ir garbinama, kaip kilnojamoji šventovė ordinui, neturinčiam savo šalies.
1530 m. Šventosios Romos imperijos imperatorius Karolis V suteikė ordinui Maltos, Gozo ir Tripolio salas. Pirmoji jų tvirtovė Maltoje buvo Birgu, uostamiestis, kuris netrukus prisipildė atkurtos tvarkos energijos. Tarp pirmųjų relikvijų, kurios buvo patalpintos naujose bažnyčiose, buvo ir ikona. Gaisras apėmė San Lorenco bažnyčią ir smarkiai apgadino dalį pastato. Liepsnos prarijo šventuosius daiktus ir baldus, tačiau ikona stebuklingai išliko nepaliesta.
Ikona Maltoje: Didžioji Apgultis
1565 m. Dramatiškiausias ikonos buvimo Maltoje etapas įvyko legendinės 1565 m. Didžiosios apgulties metu. Apsiaustis buvo žiauri. Tačiau pačioje apgulto miesto širdyje ikona stovėjo mažoje koplytėlėje, kurią dieną ir naktį saugojo ištikimi riteriai ir miestiečiai. Kaip ir Rodo mieste prieš kelis dešimtmečius, Mergelė buvo kviečiama ne tik maldai, bet ir procesijai. Paskutinėmis apgulties dienomis ant ikonos nutūpė baltas balandis - neįprastas vaizdas tokiame chaose - ir išbuvo ten kelias valandas. Liudininkai, kurių daugelis buvo užkietėję kariai, tikėjo, kad tai ženklas. Atsirado viltis. Garbinga vieta: Šv. Po apgulties riteriai padvigubino savo įsipareigojimus Maltai, pastatė didingą Valetos miestą ir padarė jį savo naująja sostine. Šio monumentalaus miesto širdyje iškilo Šv. Jono katedra, viena didingiausių XVI a. Jos apžiūrėti atvykdavo lankytojai iš visos Europos. Piligrimai tyliai klūpodavo prieš jos liūdnas akis. Dailininkai bandė atkartoti jos persekiojantį žvilgsnį.
Taip pat skaitykite: Gimtadienio sveikinimai krikšto tėčiui
Napoleono Invazija ir Kelionė į Rusiją
1798 m. prie salos slenksčio priartėjo dar viena imperija - šį kartą su revoliucinės Prancūzijos vėliava. 1798 m. vasarą Prancūzijos revoliucinė armija, vadovaujama Napoleono Bonaparto, pakeliui į Egiptą įsiveržė į Maltą. Pagal ordino įstatus, riteriai negalėjo kovoti su katalikiška valstybe. Didžiajam magistrui Fra’ Ferdinandui von Hompeschui derantis dėl Maltos kapituliacijos, buvo imtasi priemonių apsaugoti ir išgabenti vertingiausias ordino dvasines vertybes. Užmaskuotos ir kruopščiai saugomos relikvijos buvo sukrautos į laivus ir, prisidengus diplomatiniu imunitetu, kontrabanda išgabentos iš Maltos. Beveik metus ikona buvo saugi. Tačiau Ordino suverenitetas buvo pažeistas, o tradiciniai Europos rėmėjai svyravo, todėl riteriams reikėjo ne tik prieglobsčio. Keistas istorijos posūkis lėmė, kad tuo gynėju tapo neįtikėtinas Rusijos caras Pavelas I. 1799 m. jis pasisiūlė tapti faktiniu ordino Didžiuoju Magistru - beprecedentis ir prieštaringas gestas, kurio popiežius niekada oficialiai nepripažino, tačiau ištremta ordino vadovybė iš nevilties jį priėmė.
Atvykusi į Gatčiną, caro rezidenciją netoli Sankt Peterburgo, Filermo Dievo Motina buvo sutikta su ypatinga pagarba. Pavelas I įsakė, kad ikona būtų saugoma Ordino koplyčioje ir uždengta naujai pagaminta riza - stačiatikių ikonografijoje naudojamu apsauginiu metaliniu apvalkalu. Ši riza nebuvo paprastas apvalkalas: ji buvo pagaminta iš gryno aukso, papuošta deimantais, rubinais, safyrais ir papuošta Maltos ordino aštuonkampiu kryžiumi iš balto emalio.
Revoliucija Rusijoje ir Kelionė į Jugoslaviją
Ikona Rusijos caro rankose išbuvo beveik 120 metų, atlaikydama politines audras ir religinius pokyčius. Tačiau didžiausias sukrėtimas įvyko 1917 m., kai Rusijoje kilo revoliucija ir žlugo Romanovų dinastija. Kilus chaosui nedidelė lojalistų grupė slapta išvežė iš šalies Filermo Dievo Motiną ir kitas Ordino relikvijas. Šios relikvijos, apgaubtos paslapties ir pagarbos, atkeliavo į Kopenhagą, kur jas globojo Danijoje gimusi Rusijos imperatorienė ir caro Nikolajaus II motina Marija Fiodorovna. Tačiau Europa toli gražu nebuvo stabili. 1931 m. ikona dar kartą iškeliavo į naujai susikūrusią Jugoslavijos karalystę. Ten ji buvo patikėta karaliui Aleksandrui I, giliai religiškai jautriam monarchui ir žinomam Maltos riterių gerbėjui. Ikona buvo patalpinta Belgrado Dedinje rūmų Karališkojoje koplyčioje, kur vėl pradėjo ramų garbinimo gyvenimą. Tačiau 1934 m.
Antrasis Pasaulinis Karas ir Paslėpimas Juodkalnijoje
1941 m. Antrasis pasaulinis karas pasiekė Jugoslavijos sieną. Nacių pajėgoms veržiantis per regioną, prasidėjo plėšikavimas ir naikinimas. Jie paslėpė ikoną atokiame vienuolyne giliai Juodkalnijos kalnuose, toli nuo įsiveržėlių pajėgų. Kadaise auksu vainikuota ir žvakių šviesoje skendėjusi ikona dabar buvo suvyniota į audeklą, užkasta sandėlyje ir užrakinta už akmeninių durų. Būtent šiais metais ikona išnyko iš visuomenės sąmonės. Įrašai buvo prarasti. Liudininkai išsisklaidė. Oficialiuose archyvuose apie ikonos buvimo vietą neužsimenama.
Ikonos Atradimas Juodkalnijoje
1993 m. Juodkalnijoje, Cetinjės nacionaliniame muziejuje, atlikdami inventorizaciją, kuratoriai aptiko giliai muziejaus archyvuose saugomą daiktą. Jis buvo nežymėtas, apdulkėjęs ir iš dalies suvyniotas. Buvo pakviesti mokslininkai. Tarp jų buvo Giovanella Ferraris de Celle, italų meno istorikė ir Bizantijos religinio meno ekspertė. Bėgant amžiams ikona fiziškai nukentėjo. Dabar ji yra medinėje plokštėje, pritvirtinta po apsauginiu kalnų krištolo stiklu, kuris buvo pagamintas Maltoje. Šiuo metu ikona saugoma ir eksponuojama Meno ir istorijos muziejuje Cetinje (Juodkalnija).
Šventės ir Piligriminės Kelionės
Filermo Dievo Motinos šventė švenčiama rugsėjo 8 d. ir sutampa su Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimo diena. Suvereniojo Maltos karinio ordino liturginiame kalendoriuje ši diena pažymėta ypač išskirtinai. Visur, kur tik yra ordinas - Romoje, Paryžiuje, Vašingtone ar Valetoje - jo nariai susirenka melstis, prisiminti savo šaknų ir atnaujinti tarnystės įžadų. Daugeliui jų ikona yra daugiau nei atvaizdas. 2023 m. Suverenus Maltos karinis ordinas surengė istorinę piligriminę kelionę į Juodkalniją. Didžiojo magistro vadovaujama piligriminė kelionė buvo kupina simbolikos: riteriai vilkėjo iškilmingus drabužius, maldos buvo kalbamos keliomis kalbomis, o Mišios buvo aukojamos dėkojant už ikonos išlikimą. Tai buvo daugiau nei oficialus vizitas.